jueves 16 de julio de 2009

El Último Rey de Escocia...Cuando el Sueño Populista se convierte en Pesadilla Autoritaria


Película acerca de la vida Idí Amín Dadá, por la cual Forest Whitaker ganó el oscar a la mejor actuación del 2007. Idí Amín fue el hombre fuerte de Uganda (1971-1979) luego de derrocar a Milton Obote (antiguo compañero de armas) y su gobierno procomunista que había caido en una espiral de corrupción y que las transnacionales veían con recelo por su marcada tendencia de izquierda socializante, por lo que el ascenso de Amín fue visto con agrado por las Corporaciones pero también por un pueblo empobrecido que veía en el líder de su "revolución" la esperanza de una mejor vida pues el militar les hablaba desde sus mismos sentimientos, con la elocuencia llana del hombre que expresa lo que los excluidos no pueden expresar y de forma directa, sin retórica burocrática, tal como ellos quieren que les hablen. De allí la gran popularidad de un hombre que llegó al gobierno con la consigna de "Solo soy un soldado, por eso no quiero detentar el poder, sólo llevar a Uganda hacia las elecciones democráticas y retirarme con la satisfacción del deber cumplido". Eso hizo creer y con mucho éxito, al menos al principio.

El film está basado en un libro desde la perspectiva de un médico de cabecera, un joven entusiasta de origen europeo. Resulta interesante, cómo, en experiencia del propio médico, Amín, usa su encanto personal para ir controlando paulativamente todo los hilos del poder, en medio de la adhesión incondicional de la mayoría de la población. Estuvo seguido de adulantes pero también de "incondicionales" dispuestos a todo por su lider, pero puso especial empeño en rodearse de intelectuales renombrados pero obnubilados por su carisma y también, por qué no, por las dádivas que les concedía, pues otra de las cosas que logró, fue eludir los controles del Estado sobre su gestión al derribar la independencia de los Poderes Públicos, de forma tal que desde el más modesto departamento hasta la mismísima Corte Máxima de la nación, todo estaba controlado por él. Esto le ayudó a tejer una madeja de desmanes en la que sus más allegados colaboradores, y hasta los funcionarios de menor escala, quedaban peligrosamente atrapados, pues no podían dejar el gobierno, ni hacer denuncias pues ellos mismos serían objeto de la "justicia" - justicia selectiva, claro está-, y lo peor era que todo esto estaba envuelto en un populismo tan exitoso que lograba mantener alta aceptación en las masas, al extremo de incondicionalidad fanática entre los sectores más empobrecidos de la nación. No obstante, esta es una situación que por mometos se va haciendo insostenible, sus mismos seguidores comienzan a ser presa de la desepción al ser víctimas, ellos mismos de los caprichos del, hasta hace poco, "su amado líder" y es entonces cuando, a falta de ese vínculo afectivo, el régimen recurre a la más cruenta represión a todo nivel. Todo esto, aderezado con la paranoia obsesiva por su seguridad, viendo conspiraciones por todos lados -algunas reales, sin duda- y no se limita al acoso contra los opositores y periodistas sino que llegó al extremo de ejecutar a traidores en actos oficiales y transmitir fusilamientos en vivo.






Persiguió también a los cristianos, a los hindúes, tanto de religión como de origen, dio protección a grupos terroristas islámicos y, sobre todo, persiguió a los judíos (algo para análisis sociológico, el antagonismo que los autoritarismos siempre han tenido contra los hebreos) y de hecho, la película se complementa y conecta al famoso film de los años 70ta basado en el secuestro del Air Bus francés, titulado "Rescate en Entebbe" Sin lugar a duda una fotografía de lo nefasto que resulta sacrificar la democracia en las manos de un hombre, por más buenas intenciones que nos parezca que éste tiene, porque, más temprano que tarde, el sueño se convierte en pesadilla.




viernes 3 de julio de 2009

Contacto. El Punto donde el Mundo físico es transcendido por el Mundo Inmaterial


a Maryflor Hani que, tal como la Dra Arroway, ha sabido sobreponerse a los reveses profesionales para seguir adelante con sus proyectos.

Película con uno de los contenidos más inquietantes y transcendentes que he visto. Su argumento se afinca en la noticia de la recepción de señales inteligentes provenientes de algún punto allende a la estrella Vega que logra ser captado por un pequeño equipo de radioastrólogos liderados por la Dra Ellie Arroway. Hasta allí la cosa parece sencilla, pero la película es más sorprendente que lo que aparenta su argumento.

Es bueno aclarar, que es un film de 1997, por lo tanto tiene el inevitable inconveniente de estar enmarcada en un momento histórico determinado, lo que le puede dar visos de anacronismo a mediano plazo (como pasó con el caso de la famosa novela "1948" de Owell) no obstante debemos admitir que ese "contacto" es algo que se puede producir en cualquier momento de aquí a los próximos 350 años. Por lo demás, es una obra excelente en todo el sentido de la palabra. A pesar de que su tema tiene que ver con concepciones científicas, filosóficas, religiosas, por no decir espirituales, que gravitan alrededor del pequeñísimo, aunque para nosotros es vastísimo, segmento de Universo que nuestros instrumentos han podido percibir , no obstante tiene un "cable a tierra" muy "humano" que parte de las ambiciones personalistas, zancadillas profesionales y la competencia desleal de la que no escapan los sabios que están embuidos en los aparatos que escrutan la profundidad de la noche cósmica, y que está representada por personajes tan bien logrados que adquieren un carácter protagónico independiente en si mismos. También se analiza el enorme impacto sociológico, económico, religioso y político que la sola noticia del "contacto" traería sobre la Humanidad y que se retrata en todos sus aspectos, desde la vanalidad de la sociedad de consumo y la industria mediática de "masas" pasando por el maniqueismo militarista de dividir a todo individuo en "amigo o enemigo" hasta la exacervación enfermiza de los fanatismos político-religiosos.



La película fue concebida como homenaje póstumo a Carl Sagan y está basada en la única novela de este escritor de temas científicos de divulgación, y que siempre había sido tildado de "ateo" por muchos de sus lectores pero que, en esta obra, el ateismo sale muy mal parado, pues, al darse la confrontación entre una mentalidad encerrada en la sistematicidad científica y las realidades que rebasan lo que la mente humana puede concebir, nos encontramos que hay que admitir que existe un "Mundo" que intuimos, pero que no podemos demostrar y mucho menos medir con instrumentos, por más sofisticados que estos sean.

La cinta nos traslada a situaciones que están enunciadas en teorías relativistas de deformaciones de las dimensiones cósmicas como la de el llamado "Agujero en Gusano", publicada en 1985, la cual sugiere la existencia de atajos dimensionales que pueden conectar dos lugares y momentos distantes uno del otro no solo en la variable física sino también temporal, donde se puede acceder a años luz de distancia (espacio) o de tiempo futuro o pasado. Además de la presencia de civilizaciones lejanas que, por el hecho de que no tengamos pruebas de su existencia, no dejan de ser reales "Si la vida está sólo en La Tierra, entonces todo lo demás es un enorme desperdicio de espacio". La transcendencia del alma humana y la realidad de un Ser Superior que está sobre todas las cosas "Todo esto existía y estaba concebido antes de que nosotros lo descubriésemos".


Película, literalmente, "De otro mundo". Son dos horas y media que vuelan a "velocidad astronómica" pues el espectador es sumergido en un suspenso del que nada se puede predecir. Film fascinante, tal cual el Universo donde hemos sido colocados.



viernes 12 de junio de 2009

Martín Chambi, o América vista desde la lente india





Al Dr Quiterio Nuñez M. una suerte de Martín Chambi que el Perú le concedió a Venezuela





Si hay una persona que ha aportado a la imagen clásica de lo que es la América India, ese es Martín Chambi Jimenez(1891-1973) fotógrafo de origen quéchua que tiene el privilegio de haber rescatado las visiones de su pueblo, no desde la mirada del extranjero, que no deja de ser valiosa, sino desde su propia óptica india, sin marginalidades distanciadas, sin lástimas avergonzantes, sin complejos étnicos, sin autodiscriminación y sobre todo, sin nacionalismos indigenistas mal sanos, sino desde la realidad cotidiana de cada día, tal como es, que no por ser común, deja de ser digna.






Sus retratos eran los mejor pagados por las élites peruanas de la época, pero, en cualquier mometo que podía, cargaba la cámara en una mula (foto inicial) para internarse en el medio rural indígena, que le daba los mejores motivos de su trabajo, que no se limitó al simple registro, sino que experimentó con éxito formas artísticas de claro-oscuro inspiradas en la obra pictórica de Rebramdt.







Su legado es un testimonio de momentos fundamentales para la historia del Perú, eventos como la llegada de la primera motocicleta al Cuzco, su ciudad de residencia, la llegada del primer vehículo, los trabajos de las primeras líneas férreas, el primer aeroplano, y el tardío arribo de la industrialización a los Andes peruanos, además de los paisajes urbanos de esa ciudad seudo colonial que era el Cuzco y toda suerte de trabajos arqueológicos, para los cuales siempre tuvo buen olfato e información privilegiada pues siempre era el primero que los exploradores llamaban, de hecho, Chambi fue el primer fotógrafo en revelar en sepia los hallazgos que hiciera Hiriam Bingham en Machu Pichu.








Sus inquietudes intelectuales, científicas y artísticas eran tan notorias que en un artículo de "El Tiempo" de Lima (1936) se leía lo siguiente: "Casi todos los trotamundos que han llegado a El Cuzco han ido a parar a la casa de Chambi, debe ser que, además de fotógrafo es jabonero porque al parecer en su casa, quien no cae, resbala. Intelectuales, pintores, poetas, periodistas y todo aquel que de una u otra forma tenga su vida consagrada al arte, es seguro que caerá por allá".

Aún hoy, todavía no ha sido cuantificado todo
el tesoro documental que este fotógrafo dejó a la posteridad, su nieto Teo Allain Chambi dice que son alrededor de 30 mil placas (uno de los primeros formatos fotográfico) y 15 mil fotografías en rollos de distinto milimetraje, debidamente identificados y fechados, que están siendo clasificados para su eventual digitalización. Sin duda, Chambi constituye un patrimonio, no solo de la peruanidad, sino de toda la América, que debe sentirse orgullosa de su legado original, tanto como de su herencia mestiza.





Alí Reyes H. Los Teques, Venezuela 12 de junio del 2009





Atlas Departamental del Perú, edi. Peisa S.A. Lima 2003
Historia de la Fotografía Marie Loup Sougez edi. Cátedra S.A. Madrid 1996
http://www.hoyesarte.com/
http://www.waldituni.blogspot.com/

lunes 11 de mayo de 2009

La Gran Sabana según Pixar




A Valeria y Grecia Cartaya, dos venezolanas críticas y muy informadas de los pormenores del mundo de la cinematografía de animación.




Los dibujantes del estudio de animación Disney-Pixar viajaron a Venezuela ¿La causa? Que allí encontraron lo que estaban buscando con ahínco: El escenario perfecto para su nueva historia animada: "Up, Una Aventura de Altura", la película que abrirá el 13 de mayo la edición 62° del Festival de Cine de Cannes -primera vez que un film de animación abre dicho Festival-. Luego de que Ralph Eggleston, el diseñador de Wall.e, les mostrara un video de la imponencia de los paisajes de La Gran Sabana, región compuesta por el Churú Merú (Salto Angel) los tepuyes, las fosas profundas con especies que nunca han salido de sus paredes, ríos exuberantes, aguas de colores y las plantas exóticas, con lo cual convenció a todos de que no había en el mundo un lugar mejor. A partir de allí no dudaron en convertir a la Guayana venezolana en el "sitio perfecto". "Queremos que la gente sienta que este es un lugar que existe en el mundo real. No es Dorothy yendo al mundo del Mago de OZ", ha dicho el director de la cinta Pete Docter (el mismo de Monsters, Inc). "Y una de las cosas que más se destacó fue que, a pesar de ser un lugar real, parece de otro mundo, no en vano inspiró la escritura del clásico "El Mundo Perdido" tanto así que tiene la fuerza de un personaje.





La película , además será la primera de los estudios Pixar que usará técnicas de tercera dimensión (3D) en algunas escenas específicas, lo que ha generado mucha expectativa pues ese siempre ha sido un intento más o menos fallido en la historia de la cinematografía, ya con este hecho la película tendrá una importancia histórica indiscutible. No obstante, los productores insisten en afirmar que la tecnología no será la estrella del film, pues eso corresponde a la historia que cuenta, la cual retrata los conflictos de un hombre que ve acercarse el momento de su muerte acometido de sentimientos que van desde la culpa y la frustración hasta el reiterado recuerdo de un gran amor, todo eso junto al abismo generacional que implica la convivencia obligada con un idealista niño explorador en unas condiciones y un lugar inéditos.




No es la primera vez que el mundo de la literatura y el espectáculo pone sus ojos en esta región venezolana. Julio Verne la mencionó cuando escribió "El Soberbio Orinoco" 1898, pero fue sir Artur Conan Doyle quien ubicó su novela "El Mundo Perdido" 1912, entre el sur de la Orinoquia y el norte de la Amazonia, en el libro que sería llevado a la pantalla por los Estudios First National Pictures en 1925 con un rotundo éxito para la época. 70 años después, Michael Crichton publica su "Parque Jurásico" 1992, cuyos derechos filmicos son adquiridos por la Warner, lo que se concreta al año siguiente marcando un hito en cuanto a dinosaurios en la gran pantalla. Es bueno aclarar que a pesar de que la acción de esta última está ubicada en una isla de Costa Rica, Steven Sepielberg se vio tentado a usar escenarios de La Guayana venezolana, pero no lo hizo porque la vastedad majestuosa de dichos escenarios hubiesen quitado verosimilitud a la historia, tomando en cuenta que el parque se ubica en una pequeña isla centroamericana. No obstante Crichton, titula la segunda parte de la saga jurásica con el nombre de "El Mundo Perdido" en homenaje a Conan Doyle y su escenario venezolano.



Se trata de unos paisajes increíbles, y no es para menos, pues la región donde se ubica la Gran Sabana, Canaima, El Roraima, Imataca, la sierra de Pacaraima y de Maigualida, y que atraviesan los rios Caura, Cuchivero, Caroní y Cuyuní, pertenecen a la sub región del Maciso Guayanés, mejor conocida como "El Escudo Guayanés" bloque compacto tan antiguo, que fue el primero en asomarse a la superficie del océano primigenio, antes, incluso, de que emergiera el supercontinente original o Pangea. Así que estamos hablando de la región más consolidada geológicamente y que ya era antigua, aún antes de que aparecieran siquiera Los Andes, Los Alpes, Los Urales, Los Himalaya, Las Montañas Rocosas o El Gran Cañón del Colorado. Sin duda otro mundo, no en vano fue el escenario de la novela El Mundo Perdido.


En 2004 el equipo de Pixar viajó junto con Docter, el subdirector Bob Peterson (autor de "Buscando a Nemo") y 11 personas más, a la Gran Sabana. Allí tomaron cientos de fotografías y dibujaron los bosquejos para capturar el más mínimo detalle y plasmarlo en la película. "Tardamos tres días en llegar al lugar, porque hay que tomar un avión, luego otro avión, luego viajar en jeep,tomar un helicóptero, luego en otro "todo terreno", luego caminar por senderos selváticos y escarpados. Pero al llegar, no podía creer lo que veía. Hay acantilados de 90 grados de inclinación que sobresalen 1,6 km desde la selva. Están esas rocas con formas extrañas. Las ves y piensas: '¡Son tortugas gigantes!'. Pero es solo una roca. Realmente sientes que estás en otro planeta. Hay plantas y animales que no existen en ningún lado. Es otro mundo", dijo Docter. De hecho, tenían pensando que el escenario principal de la historia debía ser una isla perdida pero "En Pixar comenzamos a hacer investigaciones y cuando escuchamos sobre este remoto lugar en Suramérica, supimos que teníamos que ir hasta allá. Es un lugar mágico y salvaje, del que yo desconocía su existencia antes de empezar hacer la película, sin duda, el lugar perfecto para una historia fascinante".



Alí Reyes H

Fuentes:
Sonia Hernández, Ultimas Noticias, Caracas 19 de abril del 2009.

revista web AWN.com. Dubraska Falcón, EL UNIVERSAL Caracas
http://www.azules.blogspot.com/


http://www.pasadizo.com/
http://www.aponwaotours.com/
Datos obtenido por correspondencia personal, cortesía de
Lilibel De Matos y
Tamaris Navarro de Salgado



Dedicatoria:
Valeria Cartaya Navarro
Grecia Cartaya Navarro

jueves 16 de abril de 2009

¡ Auxilio !...La Generación Digital ya llegó a la Universidad

-Yo tengo celular desde que tenía 12 años
- Eso es nada chica...yo he cambiado de celular siete veces desde que tenía esa edad.

Diálogos como este, son comunes entre la llamada "Generación @ " por el antropólogo Carles Feixas o "Generación Interactiva" por Tim O'Reilly o "Nativos Digitales" por Marc Prensky y que agrupa a aquellos para los que internet existe desde que tienen uso de razón, a los que no recuerdan la vida sin conexión en red. Los profesores que los educan dicen que esta generación, que ha crecido con un celular en la mano izquierda y un ratón en la derecha es muy distinta de las anteriores, pues no se trata de un asunto de cronología histórica sino de una nueva "visión del entorno" y de hecho, no solo es una generación diferente sino que, para las postrimerías de este siglo, está destinada a sustituir cualquier otra generación nacida fuera de internet.


Los primeros Nativos digitales nacieron en los años 90ta del siglo XX. Han crecido conectados con el router a toda máquina. No soportan la espera, todo lo que busquen está a un clic de distancia No quieren que les echen el cuento ellos quieren ser parte del cuento, huyen de la secuencia lineal de información, quieren intervenir en el proceso. No son consumidores pasivos sino activos: crean contenidos, foto que editan foto que retocan,se envían videos, optan siempre por la comunicación en tiempo real, de allí su preferencia al chat sobre el correo electrónico, en general, son muy creativos, por eso la televisión les empieza a parecer una cosa antigua y fastidiosa, asi sea de pantalla plana.

Por supuesto que, en este grupo hay excesos, se trata del subgrupo afectado por el "Tecnoautismo" niños que se aislan del mundo real y son incapaces de manifestar sus emociones fuera de la red o de cualquier actividad que no sea del mundo virtual, pero esto ya es un caso de sicopatía muy puntual y del que hay estudios de amplia reseña en la literatura. Pero por lo regular la generación que nos ocupa consta de jóvenes muy atentos, a su manera, claro -aunque no lo parezcan-.

En lo que llegan a casa se sientan en la computadora y mientras se conectan a la red, ven un video, chatean, descargan una canción y archivan el capítulo que no vieron de su serie favorita; y es allí cuando comienzan a hacer su tarea; es decir, prestan atención parcial a más de una cosa a la vez "Su atención se distribuye mejor en las variantes simultáneas". Los padres tienden a pensar que una persona sentada frente a una computadora es una persona aislada, pero en realidad, más aislado está uno frente al televisor.


La primera avanzada de nativos digitales tienen entre 15 y 18 años de edad, y ya comenzaron a entrar en la universidad, siendo allí donde comienzan a tener el mayor impacto sociológico; si tenemos en cuenta que tiende a haber una aparente pérdida de autoridad en los profesores pues ya no les preguntan cuando tienen dudas, porque a lo mejor no les pueden responder, prefieren acudir a los motores de búsqueda. El hecho es que el profesor ya no es un impartidor de conocimientos, sino que debe constituirse en un guía que los ayude a discernir entre la información veraz, la propaganda, o la simple manipulación de datos, que les enseñe a interpretar de manera conveniente la data, a darle carácter orgánico a los conocimientos y, sobre todo, a desarrollar su capacidad de síntesis al saber reconocer cuándo una reseña es relevante en medio de montañas de información que por lo común no son pertinentes.

Prensky acuñó otro nombre para un grupo de digitales no natural, pero que, por necesidades profesionales o de entretenimiento ha logrado adaptarse a las modalidades tecnológicas y que pertenece a otros grupos de edad, estos son los "Migrantes Digitales", muchos de los cuales, son precisamente los profesores que han tenido que ponerse a la altura de las necesidades de sus estudiantes, usando los propios medios con que los jóvenes están familiarizados.
De todas maneras queda en el aire la incógnita:
¿Estarán las universidad preparadas para afrontar el reto que estos adolescentes producirán sobre el sistema académico tradicional?
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Alí Reyes H.
Coro, Venezuela 22 de marzo del 2009


Fuente:
Juan Freire, Siete Días, El Nacional, Caracas, 28 de diciembre del 2008 http://www.nomada.blogs.com/
José Baelola, El País, España diciembre del 2008
Asociación Italiana de Siquiatría y Sociología Católica (AISSC) separata 2004

Alejandro Barros, Web 2.0 www.alejandrobarros.cl/

Modelos de las fotografías, en orden de apararición:
Sulmely C. Oberto Reyes

Natasha A. López Ramírez
Aleanny A. López Ramírez
Súlmar E. Reyes Hernández
Nelly García y Sulmely

lunes 16 de marzo de 2009

Díganle adiós a ese Perro...¡ Increíble, todavía está vivo !


Para Lilibel De Matos, amiga del reino animal en general y de los cánidos en particular





En la Naturaleza silvestre no suele haber lugar para la compasión, pues ella se desenvuelve en el péndulo que va de la vida a la muerte, y si nos referimos al Ártico, la cosa es más dramática aún. Es por eso que estas fotos, donde una osa polar de casi 550 kilos abraza a un perro de trineo ( por lo general enemigos jurados ) como si se tratara de un osito o un gatito de peluche, es realmente increible. Vale decir que aquí se evidencia la inteligencia canina al ver la quietud del husky para no desairar a la osa...claro.


Estas imágenes recorrieron la red, no era para menos. La cosa fue así:


El fotógrafo naturalista Norber Rosing estaba en la Bahía de Hudson, en Manitoba, para documentar la Aurora Boreal,



cuando, desde ese desierto blanco, aparece una mole de media tonelada precipitada como una tromba contra la jauría de sus perros, que para bien o para mal, no pueden escapar pues están fijos a las traillas. En ese momento pensó que su única salvación era que la bestia se distrajera matando perros, mientras que él disparaba su arma. Pero decidió disparar primero la cámara... ¡ Un momento !
La actitud inicial de los perros cambió...

¿Qué pasó?...El husky también quiere jugar


¿Será que lo tritura?



En realidad, lo que quería era que el perro le hiciera cosquillas en la pancita.

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Todavía los zoólogos se devanan los sesos tratando de explicar el asunto. La teoría más aceptada es que la osa tenía nostalgia por los osesnos que no había tenido y decidió volcar ese cariño materno hacia esos lobos peludos...¿O será el calentamiento global ?

En cuanto a Norbert Rosing, todavía le dá gracias a Dios todos lo días por haber salido con vida del incidente y sobre todo, no haber tenido que regresarse a pié cruzando sólo el desierto ártico.


Alí Reyes H.

San Antonio de los Altos marzo del 2009

www.sereitei.blogspot.com/
www.dondevalaluna.blogspot.com/

martes 10 de marzo de 2009

El Apóstol / y su accidentado camino al Cielo



A la memoria de Rubén Darío Quijano (El Ché Darío) Ministro del Evangelio que siempre estuvo dispuesto a pagar el precio de vivir cada palabra que predicaba.




La crítica especializada coincide en que "El Apóstol" es un hito en cuanto a interpretación filmica y el mejor de los trabajos de Robert Duvall hasta la fecha; y todo eso a pesar de los inconvenientes que afrontó para llevarla a cabo. Duró 15 años tratando de que algún Estudio se interesara por financiar el proyecto hasta que decidió costearlo de su propio bolsillo, además de eso, el hecho de que en el rodaje se filmara sobre servicios religiosos de congregaciones originales y con pastores en ejercicio que se prestaron para las tomas, hizo que los sectores religiosos conservadores lo tacharan de "usar a la feligresía y a los Ministros del Altar para espectáculos holywoodenses" y peor aún, enfrentamientos con los sindicatos de actores por el uso de personal no amparado por ellos. Pero con todo eso Duvall logró eludir esos escollos para convertirse en un hombre orquesta al escribir, producir, dirigir y protagonizar el mejor film que se ha hecho sobre el tema y por el cual fue nominado para el Oscar como Mejor Actor en 1998.



Se trata de Sonny Dewell, un predicador pentecostal cuya vida familiar se hunde en el conflicto cada vez un poco más. Vale acotar que no se trata de un santo acosado por el pecado y mucho menos de un predicador inescrupuloso que pretende "trasquilar a las ovejas" para sacarles dinero (figura que Holywood ha explotado hasta el cansancio) o de esos predicadores incrédulos que usan el púlpito con la frialdad de un oficio rutinario más; pues nada de eso. Se trata de un personaje sin estereotipos que lo perfilen, es más bien un personaje complejo, que por un lado es un fervoroso creyente en Dios, contra toda lógica, dispuesto a sufrir cualquier pérdida a causa del Evangelio, y por otro lado peca de arrogante al pensar que es indispensable en su iglesia, lo que le impide asimilar el por qué su esposa y su congregación se atreven a reemplazarlo. Es el conflicto de un hombre con una fe inquebrantable pero de una humanidad tan frágil que lo lleva, desde la lucha a golpes con un vecino en defensa de su iglesia hasta al horror de un crimen pasional, por el cual se convierte en prófugo de la justicia; lo que lo lleva a internarse en "El Profundo Sur norteamericano" donde intenta "comenzar desde cero" en una comunidad renuente pero que, con su carisma, y sobre todo, su denodado esfuerzo logra, no sólo interesar en la Palabra de Dios sino también darle sentido de unidad.




A pesar de estar basado en un guión sin respaldo literario, tenemos la percepción de que esas cosas han pasado y , lamentablente pasan pues tiene un regusto a realidad en una atmósfera de cotideanidad carente de los artificios de dramatismos o de sorpresas de último minuto. Pero aun así, hay escenas "rebuscadas" en donde faltó la tijera de la edición, como la de la piñata de billetes (serían de monopolio) para pretender recompensar a los jóvenes que hacían trabajo voluntario en la remodelación de la iglesia, o la de La Convención de Pastores, que semeja más a un mítin del partido Nazi en Nurembert que a una reunión de líderes evangélicos. Pero insisto en que esto es la excepción, no la regla en el film.





Debe rescatarse también la crítica velada que Duvall hace a los predicadores que intentan tocar la emoción del público antes que servir el alimento sustancial de La Palabra de Dios, además de señalar el flaco favor que el escándalo y los gritos hacen a la expansión del Evangelio, en especial en la avasallante denominación pentecostal. Creo que como cristianos debemos tomar esto en cuenta, y más, si viene de parte de alguien que no es un protestante practicante pero que sabe decir las cosas con respeto y arte. Mención aparte se merece la banda sonora, que va desde la interpretación a capela de los personajes, pasando por coros de niños, blues desde las entrañas de La Luisiana de color, countrys, espirituals, rithin and blues, gospel, hasta llegar a los Himnos Devocionales y grandes Clásicos de la música de iglesia. Un mosaico de sonidos de verdad celestial (calificativo que encaja , no sólo en tema sino en calidad). Por supuesto que no se trata de un Musical, no obstante insisto en que es una lástima que no se les dedicó más tiempo a esta joya sonora en el film.




Filme fascinante, como su personaje central, luchando contra Dios, huyendo de la justicia, pero a la vez corriendo hacia Dios; un nuevo Jonás pero con motivaciones menos predecibles, cuya interpretación sería impensable sin el trabajo del mismo Duvall, ya sea danzando al ritmo del gospel negro o arengando desde el púlpito, aplaudiendo o aceptando con humildad su gran fracaso, y haciendo que nos conectemos con él al comprobar que la sentencia de San Pablo de que "Los Dones y el Ministerio son Irrevocables" se cumple plenamente en este hombre y que si bien, es cierto que se trata de un prófugo de la justicia, es demasiado humano como para no identificarnos con él, y adivinar que un hombre con esa fe, no permanecerá caido por mucho tiempo.



Alí Reyes H.


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